متن عربی
تصحیح صبحی صالح١٩٠. وَقَالَ (عليه السلام): وَاعَجَبَاهُ! أَتَكُونُ الْخِلاَفَةَ بِالصَّحَابَةِ وَلاَتَكُونُ بِالصَّحَابةِ وَالْقَرَابَةِ؟
قال السيد الرضى: و روي له شعر في هذا المعنى، وهو: فَإِنْ كُنْتَ بِالشُّورَى مَلَكْتَ أُمُورَهُمْ * فَكَيْفَ بِهذَا وَالْمُشِيرُونَ غُيَّبُ وَإِنْ كنْتَ بِالْقُرْبَى حَجَجْتَ خَصِيمَهُمْ * فَغَيْرُكَ أَوْلَى بِالنَّبِيِّ وَأَقْرَبُ
ترجمهٔ فارسی
ترجمهٔ محمد دشتی
حكمت 190 معيار امامت؟ (اعتقادى،معنوى) و درود خدا بر او،فرمود:شگفتا!آيا معيار خلافت،صحابى پيامبر بودن است؟امّا صحابى بودن و خويشاوندى ملاك نيست از امام شعرى در همين مسئله نقل شد كه به ابا بكر فرمود)اگر ادّعا مىكنى با شوراى مسلمين به خلافت رسيدى،چه شورايى بود كه رأى دهندگان حضور نداشتند؟و اگر خويشاوندى را حجّت مىآورى،ديگران از تو به پيامبر نزديكتر و سزاوارترند
ترجمهٔ سید جعفر شهیدی
و فرمود: شگفتا!خلافت از راه همصحبتى به دست آيد و شعرى از او در اين باره روايت شده است: اگر با شورا كار آنان را به دست گرفتى چه شورايى بود كه رأى دهندگان در آنجا نبودند. و اگر از راه خويشاوندى بر مدعيّان حجّت آوردى،ديگران از تو به پيامبر نزديكتر و سزاوارتر بودند
شرحهای حکمت ۱۹۰شرح موردنظر را انتخاب کنید۳ شرح
با گشودن این بخش، شرحها بارگیری میشوند.